馃尶 "Perdonar no es sentir bonito, es decidir amar"
El perd贸n como decisi贸n, no como sentimiento.
馃尶 "Perdonar no es sentir bonito, es decidir amar"
(Evangelizaci贸n Diaria - Edici贸n Maestra)
1. La Palabra (Fidelidad Textual CEE)
Lectura del Santo Evangelio seg煤n San Mateo 18, 21-22:
"Pedro se acerc贸 entonces y le dijo: «Se帽or, ¿cu谩ntas veces tengo que perdonar a mi hermano que peque contra m铆? ¿Hasta siete veces?». Jes煤s le contest贸: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete»."
2. Contexto y Ex茅gesis
Teol贸gicamente: Pedro cree que est谩 siendo generoso. En la ley jud铆a, perdonar tres veces ya era heroico. Pedro propone "siete", el n煤mero de la perfecci贸n. Pero Jes煤s rompe el esquema con el "setenta veces siete", que en el lenguaje b铆blico significa infinitamente. Lo m谩s profundo aqu铆 es que Jes煤s no pone condiciones. No dice "perdona si se disculpa" o "perdona si el florero le termina gustando". El perd贸n es un mandato para el que ha sido herido, para que el veneno de la ofensa no lo mate por dentro.
3. Doctrina (El Magisterio)
Catecismo (CIC 2843): "El perd贸n atestigua que, en nuestro mundo, el amor es m谩s fuerte que el pecado. [...] No est谩 en nuestra mano no sentir ya la ofensa y olvidarla; pero el coraz贸n que se ofrece al Esp铆ritu Santo cambia el resentimiento en intercesi贸n y convierte la herida en compasi贸n".
Contraste Apolog茅tico: Muchas corrientes psicol贸gicas modernas o visiones cristianas superficiales (como las que podr铆as encontrar en notas de la NVI sobre el "bienestar emocional") dicen que perdonar es para que t煤 est茅s bien. La doctrina cat贸lica va m谩s all谩: perdonamos porque Cristo nos perdon贸 primero. Es una deuda de gracia, no un ejercicio de salud mental (aunque tambi茅n ayude a la salud).
4. Aplicaci贸n Pastoral ("Teolog铆a de la Realidad")
(Estilo P. Juan Jaime Escobar)
¡Ojo con esto, porque aqu铆 es donde nos confundimos!
Mucha gente dice: "Padre, es que yo no he perdonado a ese sacerdote (o a ese jefe, o a mi ex) porque cada vez que lo veo, siento una patada en el est贸mago y me da rabia". ¡Esc煤chame bien! T煤 no perdonas con el est贸mago, t煤 perdonas con la voluntad.
El perd贸n no es un sentimiento. Si esperas a "sentir ganas" de perdonar a quien fue grosero contigo, te vas a morir esperando. Sentir dolor es humano; sentir rabia ante la injusticia es normal. Pero el perd贸n es un acto de la inteligencia: es decir "Se帽or, me doli贸 lo que me dijo, me doli贸 su desprecio, pero no voy a dejar que su amargura se mude a vivir a mi coraz贸n".
Perdonar es "soltar al prisionero" y darse cuenta de que el prisionero eras t煤. Si t煤 no perdonas a ese sacerdote, lo llevas cargado en la espalda a todas partes. 脡l duerme tranquilo, y t煤 no. ¡No le des ese gusto!
El ejercicio de hoy: No intentes que te caiga bien el que te hiri贸. Solo di esta oraci贸n: "Se帽or, te entrego mi rabia. Yo decido perdonarlo. No lo siento, pero lo decido. Bend铆celo a 茅l en su ceguera y s谩name a m铆 en mi dolor". Eso es ser un cristiano de verdad.
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